Vô ngã là một trong những thuyết quan trọng trong Phật Giáo. Khi nói về vô ngã trong Phật giáo vẫn thường nhấn mạnh năm uẩn vô ngã, không có gì là ta, là của ta, chúng ta. Tuy nhiên, có khá nhiều người vẫn chưa hiểu về thuyết này nên thường gây ra nhiều sự hiểu nhầm. Trong bài viết này chúng tôi sẽ chia sẻ về học thuyết vô ngã là gì chi tiết nhất để bạn tham khảo nhé!
Vô ngã là gì Phật Giáo?
Theo cuốn từ điển Phật học của Đoàn Trung Căn định nghĩa về vô ngã như sau: “vô ngã nghĩa là không có cái bản ngã, bản thể. Không nhận và không thấy được một thể nhất định; một cái tưởng, một cái dụng chủ thể như: vô nhân ngã, vô tự ngã, vô pháp ngã.” Điều này có nghĩa là đối với người, đối với mình, mọi vạn vật, không chấp sẽ có một thân thể trường tồn nhất định nào đó mà chỉ cho rằng: một cái thân ngũ uẩn đang tạm thời hòa hợp.
Ngã trong vô ngã chính là “ta” còn trong quan niệm Phật giáo ngã là hàm ý về chủ thể, linh hồn, có quyền định đoạt, tự tại, tự do. Vậy vô ngã theo nghĩa đen là không có ta điều đó có nghĩa là coi như ta không tồn tại. Còn nghĩa bóng vô ngã là cách mà con người coi mọi thứ không phải của ta.
Vô ngã vô thường trong Phật giáo chính là khổ Tâm pháp ấn với 3 con ấn đánh dấu toàn bộ giáo lý. Vô ngã được sử dụng để giúp con người có thể lên được cõi niết bàn là yếu tố quan trọng để phát triển tâm trí. Nhờ đó, nó được coi là thuyết tu tập giúp tâm trí con người có thể bỏ qua những chấp trước, trước các trải nghiệm trong cuộc sống như sự phiền muộn, sự đau khổ hay vật chất.
Vô thường vô ngã là gì?
Vô thường là sự biến chuyển không ngừng của vạn vật, không có gì có thể trường tồn mãi mãi. Do đó, Đức Phật dạy “vô ngã và vô thường” để nhắn nhủ con người cần phải gạt bỏ đi cái tôi của bản thân vì mọi thứ trên đời này không có gì là xảy ra mãi mãi.
Trong Phật giáo vô ngã được coi là học thuyết căn bản là nền tảng để nói về sự lột xác của con người trước những tham-sân-si. Điều này dẫn đến những đau khổ, bất hạnh, sinh tử trong kiếp luân hồi của con người. Đó là những khổ hạnh, càng chấp nhiều thì càng vướng vào đau khổ, càng tu tập đến cảnh vô ngã thì càng bớt đau khổ.
Khi sống nếu không vượt qua được những chấp ngã sẽ khiến con người dễ sản sinh ra nhiều sự phiền não, khổ sở, điển hình là ngã kiến và ngã sở. Sống ở đời nếu đã tu tập vô ngã sẽ tránh được những tác động hay ảnh hưởng bởi ngã sở. Thậm chí khi phải chứng kiến sự mất mát trong cuộc đời sẽ vẫn lạc quan và bước tiếp. Khi đã tu tập sống vô ngã thành công, con người sẽ có thể đối mặt hoàn toàn được với những mất mát, những điều độc ác mà không cảm thấy đau khổ hay sân si nữa.
Xem thêm:
Như vậy, vô ngã là cảnh giới mà ở đó con người không còn bị vướng vào những đau khổ, sự chật vật và lên được cõi niết bàn.
Tu tập được vô ngã con người có thể làm công đức, làm việc nghĩa mà không cần ghi danh, ghi tên tuổi. Bởi khi đó cái “ta” đã không còn tồn tại, con người không còn bị gò bó bởi cái “ta”. Lúc này có thể thiền định, không bị ảnh hưởng bởi vọng tưởng, sự vô danh, có thể nhẫn nhịn một cách dễ dàng.
Thuyết vô ngã trong Phật giáo chính là dạy con người có thể thoát khỏi ngã chấp đó là: dục vọng, tham – sân – si và ngã sở… Những điều này có thể ảnh hưởng tới nhân sinh tử luân hồi, làm che lấp đi cái tâm trong sáng tự thân. Cũng là cách để con người có thể tu tập và giúp họ vượt qua những ảo tưởng về bản thân, nhân cách, nhan sắc.
Vô ngã giúp bạn nhận ra rằng con người là một cá thể độc lập, sẽ không bị ảnh hưởng bởi sự hư vinh, hấp dẫn trong cuộc đời. Vô ngã sẽ làm hư không hóa mọi việc, giúp tâm trở nên trong sáng, trí tuệ được khai mở. Vì tâm vốn luôn có bản tính vô ngã, nên thực chất vô ngã là sự nhận thức có từ trong tâm. Nếu tâm bị nhuốm bẩn bởi rất nhiều thứ xung quanh nghĩa là rơi vào bản ngã và là lối thoát khỏi cái ngã.
Trên đây là những chia sẻ về nghĩa của từ vô ngã là gì, thuyết vô ngã trong Phật giáo là gì. Hy vọng rằng sau khi đọc và tìm hiểu về vô ngã bạn sẽ biết được cách tiết chế. Qua đó, nhắc nhở bản thân tránh khỏi những sân si, giúp cho tâm hồn luôn được bình an, có thể vứt bỏ mọi đau khổ trong cuộc sống.
Xem thêm:
